Μ. Σ. Μεγαλομμάτης, Βιβλιοκρισία του επιστημονικού περιοδικού Βυζαντινός Δόμος 4 (1990) – Διαβάζω 274, 13/6/1991, σ. 70

Μ. Σ. Μεγαλομμάτης

Βιβλιοκρισία του επιστημονικού περιοδικού Βυζαντινός Δόμος 4 (1990)

Διαβάζω 274, 13/6/1991, σ. 70

Page 72.png

 

Advertisements

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης, Η Ιστορία Μυστική; – Διαβάζω 235, 21/3/1990, σ. 113-128

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης

Η Ιστορία Μυστική;

Διαβάζω 235, 21/3/1990, σ. 113-128

Βιβλιοκρισία του βιβλίου του Ουμπέρτο Έκο, Το Εκκρεμές του Φουκώ, Μετάφραση Έφη Καλλιφατίδη, Αθήνα, Γνώση, 1989, 832 σελ.

Pages 114-115.png

Pages 116-117.png

Pages 118-119.png

Pages 120-121.png

Pages 122-123.png

Pages 124-125.png

Pages 126-127.png

Pages 128-129.png

Pages 130-131.png

 

 

 

 

 

 

 

 

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης, Η Πραγματική Ελληνοτουρκική Προσέγγιση – Διαβάζω 201, 26/10/1988, σ. 75-81

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης

Η Πραγματική Ελληνοτουρκική Προσέγγιση

Διαβάζω 201, 26/10/1988, σ. 75-81

Βιβλιοκρισία του βιβλίου του Ανδρέα Πολιτάκη, Πρώτο Θέμα: Η Προσέγγιση με τον Τούρκικο Λαό (Πρόλογος: Μίκη Θεοδωράκη), Αθήνα, Παπαζήσης, χ.χ.

Pages 60-61.png

Pages 62-63.png

Pages 64-65.png

Pages 66-67.png

 

 

 

 

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης, Ο Σύγχρονος Μυστικισμός και η Αρχαία Ιστορία – Διαβάζω 193, 8/6/1988, σ. 80-82

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης

Ο Σύγχρονος Μυστικισμός και η Αρχαία Ιστορία

Διαβάζω 193, 8/6/1988, σ. 80-82

Βιβλιοκρισία του βιβλίου του ιδρυτή της Νέας Ακρόπολης G. A. Livraga, Θήβες. Η Χαμένη Πόλη (Μετάφραση στα ελληνικά: Γιώργος Πλάνας), Αθήνα, 1987

Pages 65-66.png

Pages 67-68.png

 

 

 

 

 

 

 

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης, Τω Αγνώστω Αλλάχ! Το Παρεξηγημένο και Άγνωστο στην Ελλάδα Ισλάμ – Διαβάζω 190, 27/4/1988, σ. 129-145

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης

Τω Αγνώστω Αλλάχ!

Το Παρεξηγημένο και Άγνωστο στην Ελλάδα Ισλάμ

Διαβάζω 190, 27/4/1988, σ. 129-145

Βιβλιοκρισία του γελοίου ψευτο-πανεπιστημιακού εγχειριδίου του αμόρφωτου ψευτο-επιστήμονα Κωνσταντίνου Πάτελου, ο οποίος καταχράσθηκε χρήματα του μέσου φορολογούμενου της Ελλάδας, εργαζόμενος επί μακρό χρονικό διάστημα σε θέση για την οποία δεν είχε καμμιά γνώση, ικανότητα, μόρφωση και σχέση. Το εν λόγω εγχειρίδιο, το οποίο διδασκόταν στον σκουπιδοτενεκέ Παντοίον (και όχι Πάντειον) “Πανεπιστήμιον”, στράβωσε κι αποβλάκωσε χιλιάδες ανυποψίαστους φοιτητές, δημιουργώντας έτσι τις απαιτούμενες συνθήκες για την διάδοση στην Ελλάδα του ισλαμικού εξτρεμισμού και της ισλαμικής τρομοκρατίας.

Απώτερος στόχος της σατανικής ψευτοστοάς “Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος”, η οποία ιδρύθηκε το 1986 – με χρήματα του ανθελληνικού ιησουϊτο-καθοδηγημένου σιωνιστικού κεφαλαίου και με στελέχη μια σειρά από αμερικανο-διδαγμένους άθλιους προδότες της Χριστιανωσύνης, του Ελληνισμού, και του Ελευθέρου Τεκτονισμού και πρόστυχους δούλους του Σατανά και των Ιησουϊτών – και υποστήριξε το αισχρό υποκείμενο Κωνσταντίνος Πάτελος στην θέση που παράνομα κατείχε επί τόσο χρονικό διάστημα, είναι – παρά την επιφανειακή της πατριδοκαπηλεία, βουδιστο-φιλία, και ψευτο-ελληνολαγνεία – ο βίαιος εξισλαμισμός του νοτιοβαλκανικού κράτους και ο συνεπαγόμενος ακρωτηριασμός του.

Αυτοί όχι μόνον επέβαλαν το πολλαπλώς εκμηδενισμένο και διεθνώς γελοιοποιημένο ψευτο-εγχειρίδιο στους δύσμοιρους φοιτητές, έτσι επιμελέστατα αποβλακώνοντάς τους, αλλά και οργάνωσαν την άφιξη στην Ελλάδα εκατοντάδων χιλιάδων επί τούτω προετοιμασμένων κακούργων και μαχαιροβγαλτών από το Πακιστάν, την Ινδία και το Μπάνγκλα Ντες, οι οποίοι ενισχυμένοι από τις πρόσφατες αφίξεις έχουν ήδη παραλάβει τον πλήρη εξοπλισμό για την ανατροπή του σημερινού καθεστώτος, το οποίο η ίδια ψευτο-τεκτονική και αντι-τεκτονική παραφυάδα αποστατών έχει καταστήσει ανίκανο να αντιδράσει ένεκεν των πολλών κρετίνων εγκαθέτων τους οποίους ευσχήμως έχει διορίσει στην κυβέρνηση, τα κόμματα (μικρά και μεγάλα), την διοίκηση, την ΕΥΠ, τον στρατό, την Εκκλησία, τα ΜΜΕ, και τα πανεπιστήμια.

Όταν θα ξεσπάσουν τα πρώτα επεισόδια, θα είναι πολύ αργά για να κάψουν την αναθεματισμένη αυτή ψευτοστοά όσοι Έλληνες έχουν ακόμη απομείνει στην Ελλάδα.

Αλλά τότε θα πρέπει όλοι να αναλογιστούν ότι τα πάντα άρχισαν με την ίδρυση του εκτρωματικού αυτού ψευτομασωνικού χταποδιού (1986) και με την αμέσως μετά (1987) έκδοση του εξίσου εκτρωματικού εγχειριδίου.

Αλλά εγώ τους εγνώριζα από τότε, και γι’ αυτό η βιβλιοκρισία αυτή δημοσιεύθηκε μόλις τον Απρίλιο του 1988  – πριν από σχεδόν 30 χρόνια.

Pages 130-131.png

Pages 132-133.png

Pages 134-135.png

Pages 136-137.png

Pages 138-139.png

Pages 140-141.png

Pages 142-143.png

Pages 144-145.png

Pages 146-147.png

 

 

 

 

 

 

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης, Η Ελληνική Αυτογνωσία και οι Ελληνικοί Μέσοι Αιώνες – Διαβάζω 189, 13/4/1988, σ. 82-86

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης

Η Ελληνική Αυτογνωσία και οι Ελληνικοί Μέσοι Αιώνες

Διαβάζω 189, 13/4/1988, σ. 82-86

Βιβλιοκρισία του επιστημονικού περιοδικού Βυζαντινός Δόμος, τόμος 1, Αθήνα, Δόμος, 1987

Pages 68-69.png

Pages 70-71.png

Pages 72-73.png

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης, Η Πραγματική Διάσταση του Έρωτα στις Θρησκείες – Διαβάζω 186, 1/3/88, σ. 69-76

Μουχάμαντ Σαμσαντίν Μεγαλομμάτης

Η Πραγματική Διάσταση του Έρωτα στις Θρησκείες

Διαβάζω 186, 1/3/88, σ. 69-76

Βιβλιοκρισία του βιβλίου του Δημήτρη Χαλιβελάκη, Έρωτες Αγίων (Η σεξουαλική ζωή των Αβραάμ, Μωϋσή, Ιησού, Παύλου, Μωάμεθ, Βούδα, Κομφούκιου, κ.α.), Αθήνα, Ιδεολογία, χ.χ., σελ. 328

Pages 54-55.png

Pages 56-57.png

Pages 58-59.png

Pages 60-61.png

Pages 62-63.png